| Diakonale Zorg- en
Werkplekken in de Stad |
De
Priesters van het Heilig Hart zetten zich in voor het
ontwikkelen van Diakonale Zorg-en Werkplekken in de Stad.
Zij laten zich hierbij inspireren door de werken van
barmhartigheid.
Hieronder wordt beschreven wat zij onder diakonale zorg- en
werkplekken verstaan. |
| Rechtvaardigheid en Vrede |
| Onze wereld |
|
In onze tijd lijkt de mensheid steeds meer zoekende.
Een kleurrijke mensenstroom, verschillend in cultuur, ras,
taal en godsdienst trekt aan ons voorbij en omringt ons.
Dwars door deze onrustig zoekende menigte heen loopt een
kloof.
Een steeds groeiende kloof tussen bezitters en kanslozen,
tussen machtigen en ontrechten, tussen oorlogszuchtigen en
vredeszoekers, tussen rijken en armen. |
 |
| Zoekers naar Geluk |
|
Ofschoon we steeds individualistischer
worden raken we desondanks meer op elkaar betrokken. We
hebben een gemeenschappelijk doel: wij zijn "zoekers naar
geluk"; geluk waar we allemaal evenveel recht op hebben.
Zeker in het Europa van nu mogen we ons gelukkig prijzen met
de welvaart en ons welbevinden. Tegelijkertijd moeten we ons
meer openstellen voor de keerzijde: de mensonterende
armoede, de ongerechtigheid om ons heen en de aantasting van
ons milieu. We dienen de vraag te stellen: waar ligt het
ware geluk voor onszelf en voor de mensen die ons omringen ? |
 |
| Behoefte aan een hart |
|
Onze wereld heeft behoefte aan menselijkheid, leefbaarheid,
rechten voor allen, respect voor het leven en solidariteit
met elkaar.
Door de geschiedenis heen hebben mensen de roepstem "om een
hart voor de wereld" gehoord. In antwoord hierop zijn zij
begonnen om een wereld te scheppen met als fundament:
rechtvaardigheid en liefde.
(uit de Folder scj;"Behoefte aan een Hart" (1994) |
 |
| Wie zijn die eenzame zoekers? |
|
Bladerend in de oude catechismus komen we de werken van
Barmhartigheid tegen met name:
Dorstigen laven, zieken bezoeken, gevangenen verlossen,
vreemdelingen herbergen, naakten kleden, de doden begraven,
hongeren spijzigen.
Allemaal groepen van mensen in onze samenleving die behoefte
hebben aan een hart. We weten dat deze groepen van mensen en
nog vele andere tot op de dag van vandaag bestaan. Mensen
aan de rand van de samenleving.
Van de andere kant weten we ook, dat deze opgesomde groepen
niet alle groepen uit onze samenleving zijn. Maar veel meer.
Het is een keuze die we gemaakt hebben. We twijfelen niet
aan de onvolledigheid van deze opsomming.
Wat heeft "doden begraven" te maken bij de werken van
Barmhartigheid ? Het gaat terug naar de tijd van epidemieën
toen er geen familie meer was om hen te begraven. We
herkennen dit verschijnsel nu ook als we beelden zien uit
Rwanda, waar de vermoorden op straat blijven liggen of in de
rivier gedumpt. Voor onze streken geldt dit niet zo zeer.
Wel de vraag hoe kunnen we het beste afscheid nemen van onze
overledenen. Je kunt er ineens mee geconfronteerd worden.
Daar willen wij wat gedachten over geven. |
 |
| Dienst aan de Minsten |
|
We hebben als SCJ gemeenschap de diaconie hoog in het
vaandel: de zorg voor elkaar, mensendienst, minstendienst.
Diaconie is voor ons: het hart van de geloofsgemeeenschap.
Pater Jozef Wresinski - stichter van de vierde wereld
beweging "Aide à Toute Détresse", afgekort A.T.D. - heeft op
17 oktober 1987 te Parijs een gedenksteen gewijdt, waarop de
volgende woorden staan:
"Daar waar mensen zijn veroordeeld om te leven in de
miserie, worden de rechten van de mens geschonden. Zich aan
een te sluiten om deze rechten te doen respecteren is één
heilige plicht."
Er over nadenken heeft niet alleen als doel om iets over hen
te horen of vooroordelen weg te nemen, maar is volgens de
spiritualiteit van pater Wresinski op de eerste plaats
bewust worden dat armen evangeliseren betekent dat zij reeds
geëvangeliseerd zijn. God is immers bij hen aanwezig.
"wie zijn het die God gestalte geven in deze wereld?
Niet zij waarvan men het denkt. Het zijn zij die Hem in
Geest en Waarheid aanbidden in het diepst van hun ellende,
geduldig, moeizaam, van dag tot dag."
De bedoeling van de verkondiging is op de eerste plaats om
ons door hen te laten evangeliseren. Het ontdekken van Jezus
van Nazareth in de armen is een bevrijdende ervaring. Zij is
de basis van alle expliciete verkondiging van het Evangelie. |
 |
| Het is rond de armsten der
armen dat Jezus bij voorkeur de "verstrooide kinderen Gods
verzamelt." |
| |